简而言之,「瑜伽」就是把这四个笨蛋聚在一起的科学

瑜伽是与生命达成完美一致的科学

瑜伽究竟是什幺?

如果你闭上眼睛,想像什幺是瑜伽,那幺,浮现脑海的影像可能会是一个人的身体扭曲盘绕成不可能的姿势。骨头弯曲、肌肉打结、咬牙切齿的软体表演——对许多人而言,这就是瑜伽!

今日,这个趋势正在产生某种程度的转变,许多瑜伽教室也开始教授呼吸技巧和冥想过程。因此,对某些人而言,瑜伽的形象或许是平静安详的笑容,以及完美无缺的身体毫不费力地呈莲花坐姿。

但是,当我们谈到瑜伽科学时,这些皆非所指。

瑜伽不是一种练习,不是一种运动,也不是一种技巧。一般大众心目中的瑜伽是一种经过删节修改的形式,如今已充斥全世界。瑜伽源自印度次大陆,是一门极为宏伟深奥的学问,而这种经过删节修改的瑜伽形式,是对瑜伽这门科学的嘲弄和歪曲。

简而言之,瑜伽这门科学是与生命达成完美的一致、绝对的和谐和彻底的同步。

外在世界的诸多变动对每个人都造成冲击,但瑜伽是一门如你所愿地创造内在情境的科学。当你精确地调整自己到了每件事物都于内在美好地运作时,你最佳的能力就会自然而然地流露。

你肯定已经注意到,当你快乐时,总是有较佳的表现,而且似乎精力充沛,源源不绝,即使没吃没睡,也可以继续运作下去。只要有一丁点儿的快乐,就能使你从精力和能力的一般限制中解脱。

当你的身体和头脑处于放鬆状态时,你也会远离纠缠不休的病痛。例如,你坐在办公室里,感到一阵阵头痛。头痛不是什幺大病,但那种抽痛却可以大大地减损你工作的能力和热忱,或许也减损你对生命的热忱。单纯的头痛,可以把你最珍视的事物转变成为烦恼或痛苦悲惨之源。(反之亦然。当所爱之人被你弄得恼火时,他们总是假装头痛!)但是,你可以透过练习瑜伽,使身体和头脑的能力、效率维持在巅峰的状态。

然而,瑜伽不只是一种自救的工具,使身心达至更大的效率,并且远离头痛;其功能远大于此。

瑜伽是精炼内在能量的技术

现代科学告诉我们,所有的存在都只是能量以不同的方式和形式展现。这意味着,相同的能量可以像一块岩石般坐在这里,像一团烂泥般躺在那里,像一棵树般挺立,像一只狗那般飞奔,或像你一样在阅读这本书。因此,在本质上,你是宇宙这个更大能量系统中少量的能量。宇宙只是一个大型的有机体,你的生命仰赖它。没有世界,你就活不下去,因为你和世界之间有一种非常深刻、即时即地的互动。

虽然宇宙的万事万物都拥有相同的能量,但它却以不同的形式和不同层次的能力来运作。这相同的能量在某个星球创造玫瑰;在另一个星球,它则发挥创造茉莉花的功能。过去的人用来製作陶锅的原料,现在则被用来製造电脑、汽车,甚至太空船!它是相同的原料,我们开始使用它来创造愈来愈崇高的可能性。在本质上,自然的演化是一个类似的现象——从这个地球上的相同原料,从阿米巴原虫到人类,这已经创造了一段多幺不可思议的旅程!

我们的内在能量也是如此。瑜伽是提升、启动和精炼这些内在能量的技术,以使其达到最高的可能性。突然之间,你的能力达到了从来无法想像且耀眼过人的层次,偶然且有限的生命几乎转变成不可思议的奇蹟。

瑜伽最深奥的目标是与一切事物合一

瑜伽除了确保身体、头脑和能量的安乐之外,它也发挥更深刻的功能。就字义而言,瑜伽意指「合一」(union)。当你在瑜伽之中,这表示在你的体验当中,一切事物都合而为一。这是瑜伽这门科学的精髓,也是它最深奥的目标。

什幺是「合一」?与什幺合一?

此时此刻,你知道有个人被称为「我」,有个人被称为「他」。这个「我」和「他」可以被扩展延伸为人、社群和国家等团体,但在根本上,「我」和「他」是宇宙冲突的基础。瑜伽的整个重点就在于把你带往一种体验之中,这种体验是,如果你坐在这里,没有「你」和「我」这种东西,它全都是「我」,或全都是「你」!任何能够帮助你达到此种合一境界的过程,即是瑜伽。

如何能够达到这种合一的境界?

有数种方法,但让我们先从头开始,从我们对「是什幺构成一个个人」的想法开始。如果我开始告诉你一些你不知道的事情,你有一个选择——相信我或不相信我。不论是哪一个选择,你只会使自己的假设具体化,不论这假设是正面的或负面的,这只会带你进入凭空的想像。但瑜伽的整个过程却是按部就班、循序渐进地把你从已知带入未知,它是百分之百亲身实验的科学,它不会要求你不加深究考察就盲目地相信任何事情,它敦促你时时刻刻都得亲身实验。

因此,首先让我们检视,你对「我自己」(myself)这个词彙究竟有什幺样的了解。此时此刻,在你的理解之中,这个「你」是由你的身体、头脑(包括思想和情感)和能量所构成。目前你的能量或许不在你的体验範围当中,但你却可以藉由推理而了知能量——如果你的身体和头脑如实地运作,那幺一定有某种能量赋予它们力量。你知道身体、头脑、能量这三种实相(reality),你也能够与之共同运作。

瑜伽生理学的五鞘

瑜伽告诉我们,我们事实上是由五鞘(five sheaths)、五层(five layers)或五身(five bodies)所构成。如同有医学生理学一般,瑜伽也有瑜伽生理学;后者带领我们从实相的粗重层次到最细微的层次。你是否一定得相信它呢?不,你不必,但它却是让我们展开探索的有用起始点。然而,你所觉知的实相,仍然是你最基本的工作领域。

第一层是「食物体」(梵annamayakosha;physical body),也是瑜伽引人注意之处。你所谓的「身体」,只不过是一堆累积起来的食物,它是你多年来消化吸收的所有养分的产物。因此,这是第一鞘被命名为「食物体」的由来。

第二层是「心智体」(梵manomayakosha;mental body)。今天,医师们长篇大论地谈论由心理焦虑所引起的心身症,这表示头脑的状况会影响身体的状况,那是因为你所谓的「头脑」,不只是大脑而已。「头脑」不在人类解剖构造内的任何一个部分里;相反地,每个细胞各有其智力,因此有一整个心智体,一整个头脑的解剖结构。

不论心智体发生了什幺状况,同样也会发生在食物体上;反之亦然。头脑的每个波动都具有一种化学反应,而每个化学反应也都会在头脑的层次产生一个波动。

食物体和心智体如同硬体和软体,除非你接上优质的电力,否则硬体和软体就无用武之地。因此,自我(self)的第三层是「能量体」(梵pranamayakosha;energybody)。如果能量体保持完美的平衡,食物体和心智体就不会罹病。今日科学证据已经显示,遗传记忆(genetic memory)对人类的影响不是绝对的。除了DNA的根本面向之外,我们可以改变每一件事情,包括改变罹患疾病的基因倾向。传染病是因为外在的有机体而产生,但慢性病却是由人类每天生产製造。当你的能量体充满活力且平衡时,慢性疾病就无法在体内生存。我可以把你介绍给成千上万个人,他们单单做几个简单的瑜伽练习,就去除了身心的疾病。这些瑜伽练习不是瞄準疾病,而是对準一个目标——使能量体达到某种程度的活力与和谐。

现在,你已经觉知到身体、头脑和能量等三个自我的面向。基本上,它们三者的本质都是物质的,但每一个都比前一个更细微。它们有如灯泡、电力和光,全都是物质的。一个你可以握在手中,另一个你可以感觉得到,第三个则需要像眼睛这种敏锐的接受器来感受,但在本质上,它们都是物质的。因此,你能够透过感觉器官来感受它们。

第四层被称为「智识体」(梵vignanamayako sha;etheric body)。「gnana」意指「知识」(knowledge);「visheshgnana」意指「非凡的知识」(extraordinary knowledge),它超越感官的感知。这是一种超越的状态,既不是物质,也不是非物质,它有如两者之间的连结。它不在你目前的体验层次里,因为你的体验局限于五种感官,而这五种感官无法感知非物质的事物,那些述说濒死经验的人可能会不小心溜进这种状态。当人们的食物体、心智体和能量体因为某种原因而变得虚弱时,就会产生濒死经验。如果你学习有意识地进入这个维度,你了知宇宙现象的能力就会产生巨大的突破。

第五层「极乐体」(梵anandamayakosha;bliss body)完全超越物质。「ananda」意指「极乐」(bliss),它完全与生命的物质领域无关。这个维度超越物质而无法言传形述,甚或无法定义。因此,瑜伽只就体验的角度来谈论它。当我们接触这个超越物质的面向时,我们处于极乐的状态。这不是指你的身体结构内有一个极乐的泡泡,而只是在说,当你接近这个难以确切描述和定义的维度时,它製造了一种势不可挡的极乐体验。

但是极乐本身并不是一个目标,一旦你触及这个「空」(nonexistence)的维度,就肯定会有极乐。在此一状态中,你就不再是一个问题。当你不再是一个问题时,你就能够无所畏惧地探索「超越」。

在触及这个超越定义描述的维度之际,时间和空间所造成的冲击因而彻底地不留痕迹。许多故事也描述瑜伽士们不动如山地坐着,时间可长到不可思议的程度。这样的状态之所以成为可能,不是因为他们身体的耐力之故,而是因为在这些状态之中,他们并不在时间的过程当中。他们已触及了一个超越所有冲突的维度,例如「这里」和「那里」、「此时」和「彼时」等等,触及了空性的无边汪洋,其中既无束缚,也无自由——一种超越存在的存在。

瑜伽不会要求你去处理你不知道的事情;它纯粹只是告诉你,如果食物体、心智体和能量体都完美地协调,你将会找到通往极乐体的入口。但如我们之前所说的,只有前三种体才是你的功课。

在谈到外在的现实时,每个人的能力各有不同,一个人能做的事,另一个人可能办不到。但是在谈到内在的实相时,则所有人都能力相当。只因为你想要唱歌、跳舞、登山或赚钱,并不保证你能够办到,但是每个人都能够让内在生活充满喜乐。如果你乐意,它就无法被剥夺。一旦你精通一些内在幸福的基本瑜伽技巧,你的生命旅程就会变得毫不费力。你可以淋漓尽致地展现自己,而没有任何压力或负担,可以随心所欲地游戏人生,但生命却不会伤你一根汗毛。

因此,为了能体验幸福,你唯一要做的是掌控身体、头脑、能量三个层面。你在这个世界上是否有所成就,取决于你掌控这些层面的能力,并且依照生活情境的需求和你想要从事的活动来掌控。瑜伽也是协调这三个层面的一门科学,如此一来,你就能够达到狂喜与生命本身合一的终极状态。

瑜伽是结合身体、头脑、情感和能量的科学

我们要怎幺做才能达到这种终极的合一?

瑜伽提供几个根本的方法。如果你运用食物体来达到这种终极的合一,我们称此为「业力瑜伽」(karma yoga)——行动的瑜伽(the yoga of action)。若运用智力来达成终极本质,我们称此为「智慧瑜伽」(gnana yoga)——智力的瑜伽(the yoga ofintelligence)。若运用情感来达成终极本质,我们称此为「奉爱瑜伽」(bhati yoga)——奉献或情感的瑜伽(the yoga of devotion)。若运用能量来达到无上的体验,我们称此为「克里亚瑜伽」(kriya yoga)——转化能量的瑜伽(the yoga of transforming energies)。

每个人都是相同材料独一无二的组合,如果我们想要有所成的话,那幺,业力、智力、奉献和克里亚等所有面向,都必须以一种融合为一的方式来运作。如果身体、头脑、情感和能量等四个层面无法共同运作,你就会陷入一团混乱。

从前有四个人在森林里散步,第一个人是位智慧瑜伽士,第二个是奉爱瑜伽士,第三个是业力瑜伽士,第四个是克里亚瑜伽士。

这四个人通常不会聚在一起。智慧瑜伽士彻头彻尾地蔑视其他种类的瑜伽,他的瑜伽是智力的瑜伽,而一个具有智力的人通常轻视其他人,尤其是那些虔诚的奉爱瑜伽士,老是仰望天空,唱诵神的名号。对他而言,这种人看起来像一群笨蛋。

奉爱瑜伽士则认为,所有这些智慧、业力和克里亚瑜伽都在白白地浪费时间。他同情其他人,因为他们没有看见自己唯一要做的是明白神的存在,握着神的手,并且全心信任神。对他而言,所有这些令人精神分裂的哲学和骨头弯来扭去的瑜伽,简直荒谬可笑。

业力瑜伽士是行动派的人。他认为,所有其他种类的瑜伽士简直就是怠惰懒散,过着自我纵溺的生活。

克里亚瑜伽士则最高高在上,对其他瑜伽士不屑一顾,他嘲笑每个人:「他们难道不知道生命就只是能量吗?」不论你是渴望神或其他任何事物,如果你不转化能量,啥事也不会发生,也不会有任何转化!

这四个人通常水火不容,但今天碰巧都走在森林里。突然之间,暴风雨来袭,而且愈来愈猛烈,暴雨开始持续不断地倾泻而下。四个瑜伽士浑身湿透,开始奔跑,急切地寻找躲避暴风雨的地方。

奉爱瑜伽士说:「在这个方向有一座古庙,我们往那边去吧!」(身为一个虔诚的信徒,他特别熟悉寺庙所在的方位。)

他们往那个方向奔跑,来到一座古老的寺庙。寺庙的墙壁很久以前就已经崩塌,只留下屋顶和四根梁柱。他们冲进寺庙,不是因为出自对神的爱,而只是想要避雨。寺庙中央有一尊神像,他们都往神像的方向跑。雨水从四面八方猛烈而下,他们无处可去,所以愈移愈近。最后,他们别无选择,只好抱着那尊神像坐下来。

就在这四个人抱住神像的那一刻,神突然现身了。

他们的脑子里生起相同的问题:「为什幺是现在?」他们纳闷:「我们阐释了那幺多隐约精微、晦涩难解的哲理,尽可能地在每个大大小小的圣龛前膜拜,无私地服务众人,做那幺多伤身的忏悔,但祢从来都没有出现。现在我们只是在避雨,祢却现身了。为什幺?」

神说:「你们这四个笨蛋终于在一起了。」

简而言之,瑜伽是把这四个笨蛋聚在一起的科学。

书籍介绍

本文摘录自《一个瑜伽士的内在喜悦工程:转心向内 即是出路》,地平线文化出版

*透过以上连结购书,《关键评论网》由此所得将全数捐赠儿福联盟。

作者:萨古鲁・贾吉・瓦殊戴夫(Sadhguru Jaggi Vasudev)
译者:项慧龄

《瑜伽经》是针对瑜伽科学所着之最深奥的文献之一。
它以一句奇怪的句子作为开场白:「……当下,瑜伽。」
这部伟大的生命文献只用半句话作为开场!为什幺?

萨古鲁说,人类就像笼中鸟,而这笼子并没有笼门。我们只不过是出于长久以来的习惯,而拒绝自由自在地飞翔。因此,每个灵性导师的教法都只有一个宗旨——指出那个笼子没有门。灵性修持的整个目的,就在于破除我们为自己所设下的界限,成为自己命运的主人。所以,本书所提供的不是一场布道,而是一门科学;不是一个教法,而是一项技术;不是一种戒律,而是一条道路——那就是瑜伽。

瑜伽是一门让我们能体验幸福的科学,我们在这个世上是否能有所成就,就取决于自己掌控身体、头脑、能量三个层面的能力。透过瑜伽来协调这三个层面,我们就能达到狂喜与生命本身合一的终极状态。

本书分为四部,第一部为灵性修持这个未知的地带绘製地图,它提供了一系列根本且重要的内观洞见。第二部至第四部提供使用这张地图来定位导航的方法,比较偏重于实际的修持,共有廿五项生活中随时可做的「灵性修持」,帮助我们打破僵固,重写内在的生命程式,重新创建新的自己。

简而言之,「瑜伽」就是把这四个笨蛋聚在一起的科学

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